Wednesday, June 30, 2010

ഇന്ത്യന്‍ നിയമത്തിലെ അന്യായങ്ങള്‍

ഇന്ത്യന്‍ കോടതികളുടെ ചില വിധികള്‍ കാണുമ്പോള്‍ ഞാന്‍ ഓര്‍ത്ത്‌ പോകുന്നത് ഞങ്ങളുടെ പ്രീഡിഗ്രി അധ്യാപകനായിരുന്ന ഒരാള്‍ എന്തോ ഒരു കാര്യം പറഞ്ഞപ്പോള്‍ പറഞ്ഞു നമ്മുടെ കോടതികളില്‍ നിന്ന് എന്തിനു ന്യായം പ്രതീക്ഷിക്കണം പേര് തന്നെ അന്യായക്കോടതി എന്നല്ലേ. പല നിയമങ്ങളെയും വ്യക്യനിച്ചു കാണുമ്പോള്‍ അത് തോന്നിപ്പോവുന്നതാണ് അവസ്ഥ. ഉദാഹരണത്തിന് ഇന്ന് (ജൂണ്‍ ഇരുപത്താര്‍ രണ്ടായിരത്തി പത്ത്) രാവിലെ വാര്‍ത്ത കണ്ടപ്പോള്‍ മഅദനി യുടെ ജാമ്യാപേക്ഷ നീട്ടി വെച്ച് കൊണ്ട് ഒരു പ്രസ്താവന കണ്ടു. അതില്‍ കേരളത്തിനു പുറത്ത് അദ്ദേഹം ഗൂഢാലോചന നടത്തി എന്ന ആരോപണം തെറ്റാണു എന്ന് തെളിയിക്കാന്‍ ഉള്ള രേഖകള്‍ ഹാജരാക്കാന്‍ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഒരാള്‍ താന്‍ നിരപരാധിയാണ് എന്ന് തെളിയിക്കാന്‍ എന്ത് രേഖയാണ് ഹാജരാക്കുക. പകരം കോടതി ചെയ്യേണ്ടിയിരുന്നത് ജാമ്യം നിഷേധിക്കാന്‍ ആവശ്യമായ തെളിവുകള്‍ അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ പരാതി തന്നവരോട് ഹാജരാക്കാന്‍ ആവശ്യപ്പെടുകയായിരുന്നു. ഇന്ന് ഇന്ത്യന്‍ കോടതികളില്‍ ആര്‍ക്കെതിരെയും എങ്ങിനെയും കേസ് കൊടുക്കാം എന്ന് വന്നിരിക്കുന്നു. അത് സാധാരണക്കാരായ ജനങ്ങള്‍ക്ക്‌ കോടതികളിലുള്ള വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു. മാത്രവുമല്ല രാഷ്ട്രീയക്കാര്‍ അവരുടെ വിരോധികളെ തകര്‍ക്കാനുള്ള ആരായുധമായി ഇതിനെ ഉപയോകിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സമാനമായ പല ഉദാഹരണങ്ങളും നമുക്കറിയാം. ഇന്ത്യയില്‍ എന്നല്ല ഗള്‍ഫ്‌ നാടുകളില്‍ വരെ കോളിളക്കം ഉണ്ടാക്കിയ കുഞ്ഞാലിക്കുട്ടി യുടെ റജീന കേസ് ഉദാഹരണം. ഈ കേസ് ന്റെ സമയത്ത് ബഹുമാന്യനായ ശ്രീ വെളിയം ഭാര്‍ഘവനുമായി ഇന്ത്യ വിഷന്‍ നടത്തിയ ഒപ്പം നടന്നു എന്ന പരിപാടിയില്‍ വെളിയം പറഞ്ഞ ചില തമാശകള്‍ ഞാനിപ്പോഴും ഓര്‍ക്കുന്നു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത് പി ടി ചാക്കോ ആണെന്നാണ് എന്റെ ഓര്‍മ്മ അദ്ദേഹമാനത്രേ കേരളത്തില്‍ ആദ്യമായി ഒരു സ്ത്രീ വിഷയവുമായി ഊരാക്കുടുക്കില്‍ പെടുന്ന ആദ്യത്തെ രാഷ്ട്രീയക്കാരന്‍ അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ വാക്കുകള്‍ ഇങ്ങിനെ. പി ടി ചാക്കോ ഒരു കാറില്‍ തന്റെ പാര്‍ടി യുടെ ജില്ല കമ്മിറ്റി അംഗമായ ഒരു സ്ത്രീയുമായി പോവുകയായിരുന്നു വഴിയില്‍ അവരുടെ കാര്‍ കേടായി - അല്ലെങ്കില്‍ അപകടത്തില്‍ പെട്ടു- സ്ത്രീ യുള്ള വിവരം ഞങ്ങള്‍ അറിഞ്ഞു പി ടി ചാക്കോ അത്തരക്കാരനല്ല എന്ന് ഞങ്ങള്‍ക്കറിയാം പക്ഷെ രാഷ്ട്രീയമല്ലേ ഞങ്ങള്‍ അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ നിയമ സഭയില്‍ പ്രക്ഷോഭം തുടങ്ങി അദ്ദേഹം രാജി വെച്ചു ഈ മാത്രക എന്ത് കൊണ്ട് കുഞ്ഞാലിക്കുട്ടി ക്ക് സ്വീകരിച്ചു കൂടാ, അതായിരുന്നു അദ്ദേഹം അന്ന് പറഞ്ഞത്. വി എം സുധീരനും പറഞ്ഞു ഇതേ രീതിയില്‍ തന്നെ കുഞ്ഞാലിക്കുട്ടിക്ക് എന്ത് കൊണ്ട് രാജി വെച്ചു കോടതിയില്‍ നിരപരാധിത്തം തെളിയിച്ചു കൂടാ. അഥവാ പരാതിക്കാരന് പരാധി കൊടുത്ത് കഴിഞ്ഞാല്‍ ജോലി തീര്‍ന്നു പിന്നെ നിരപരാധിത്തം തെളിയിക്കേണ്ടത് പ്രതിയാണ്. അതില്‍ അവര്‍ക്ക് നിരപരാധിത്തം തെളിയിച്ചാല്‍ രക്ഷപ്പെടാം ഇല്ലെങ്കില്‍ അകത്തു കടക്കാം അതൊക്കെ കോടതിയുടെയും പ്രതി യുടെയും പണി പരാതിക്കാരന് ജോലി യൊന്നുമില്ല പലരും കോടതിയില്‍ ഹാജരാവാറു പോലുമില്ല. ഇത് മാറണം ഒരാള്‍ക്കെതിരെ പരാതിയുമായി മറ്റൊരാള്‍ വന്നാല്‍ അത് തെളിയിക്കേണ്ട ബാധ്യത പരാതിക്കരനായിരിക്കണം. പരാതി ശരിയാണെങ്കില്‍ കൊടുക്കവുന്നതിന്റെ പരമാവധി ശിക്ഷ കൊടുക്കണം. പരാതി ശരിയല്ല എങ്കില്‍ കോടതി സ്വമേധയാ പരാതിക്കാരന് എതിരെയും കേസ് എടുക്കണം. അല്ലാത്തിടത്തോളം കോടതിയെ വിശ്വസിക്കാന്‍ ജനങ്ങള്‍ക്ക് കഴിയില്ല. മറ്റൊന്ന് സുതാര്യതയാണ്. പ്രതികള്‍ക്ക് പറയാനുള്ളത് പൊതുജനങ്ങള്‍ അറിയരുത് എന്നും പോലീസ് പറയുന്നതൊക്കെ സത്യമാണെന്നും വിശ്വസിക്കാന്‍ ശരാശരി പൊതു ജനത്തിനാവില്ല. ഈയിടെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ട തടിയന്ടവിട നസീറും കൂട്ടരും ഭീകരവാധികളാണ് എന്ന് പോലീസ് പറയുന്നു പലരെയും പ്രതി ചേര്‍ക്കുന്നു ഇതൊക്കെ അവര്‍ പറഞ്ഞതാണെന്ന് പറയുന്നു പത്ര സമ്മേളനം നടത്തുന്നു അത് പൊതു ജനം വിശ്വസിക്കണമെന്ന് ശഠിക്കുന്നു എന്നാല്‍ അവര്‍ പറഞ്ഞു എന്ന് പോലീസ് പറഞ്ഞതൊന്നും സത്യമല്ല എന്ന് അവര്‍ പറയുമ്പോള്‍ സാധാ പോലീസ് മുതല്‍ കേന്ദ്ര സര്‍ക്കാര്‍ വരെ വിരലി പിടിക്കുന്നു എന്തിനു എന്ന് പൊതുജനം സംശയിക്കുന്നു. ഈ സ്ഥിതി മാറണം പോക്കറ്റടി മുതല്‍ ഭീകര വാദം വരെ എന്ത് കുറ്റം ചെയ്താലും കൊടുക്കാവുന്നതിന്റെ പരമാവധി ശിക്ഷ തന്നെ കോടതികള്‍ നല്‍കണം ഒപ്പം ഇതിലെ വിധിയും ചോദ്യം ചെയ്യലും ഉത്തരങ്ങളും ഒക്കെ ഇന്നതയിരുന്നു എന്ന് പൊതു ജനത്തിനു ബോധ്യപ്പെടണം. അത് അപ്രായോഗികം എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞു തടിതപ്പുന്നത് നിയമ വ്യവസ്ഥയില്‍ ജനങ്ങള്‍ക്കുള്ള വിശ്വസ്തത നസ്ടപ്പെടുത്തും. ഇനി സുരക്ഷാ കാരണങ്ങളാണ് പ്രശ്നമെങ്കില്‍ വെറും ഒരു ക്ലോസ്ഡ് സര്‍ക്യൂട്ട് ടി വി പോരെ അതിനു പരിഹാരം കാണാന്‍. ലോകത്തെ ഏറ്റവും വലിയ ഭീകര വാദി യായി അമേരിക്ക ചിത്രീകരിച്ച സദ്ദാം ഹുസൈനെ പോലും ചോദ്യം ചെയ്തപ്പോള്‍ ജനം അറിഞ്ഞിരുന്നു. അതിന്‍ ഒരു വിശ്വസ്തത വന്നിരുന്നു. എന്നാല്‍ കസബിനെ ഇന്ത്യയില്‍ ചോദ്യം ചെയ്തപ്പോള്‍ അയാളുടെ സുരക്ഷയ്ക്ക് മുപ്പത്തഞ്ചു കോടി ചിലവഴിച്ചു എന്ന് സര്‍ക്കാര്‍ പറയുന്നു. ഇത്രയും വ്യക്തമായ തെളിവുകളോടെ പിടിച്ച ഒരു കുറ്റവാളിയെ സംരക്ഷിക്കാന്‍ എന്തിനിത്ര വ്യഗ്രത. പക്ഷെ പൊതു ജനങ്ങളില്‍ പലരും കരുതുന്നത് അയാളുടെ വാചകങ്ങള്‍ പുരത്താരെങ്കിലും അറിഞ്ഞാല്‍ നമ്മുടെ നാട്ടിലെ പല ഉന്നതന്മാരും കുടുങ്ങിയെക്കാം അതിനാലാണ് അത് ചെയ്തത് അത് പാകിസ്ഥാനെ പേടിച്ചല്ല പകരം പത്രക്കാരെ പേടിച്ചാണ് എന്നാണു. ഇവരൊക്കെ പറയുന്നത് പൊതുജനം കേള്‍ക്കട്ടെ. അവര്‍ ചെയ്ത തെറ്റുകള്‍ക്കുള്ള ശിക്ഷ പൊതു ജന മധ്യത്തില്‍ തന്നെ നടത്തട്ടെ. അല്ലാതെ മുഖം മൂടി ധരിപ്പിക്കുകയല്ല വേണ്ടത്.

Monday, June 21, 2010

കേരളം പുരോഗമിക്കുന്നുവോ?

നാം കേരളീയര്‍ എന്ത് പറഞ്ഞാലും നാം തന്നെ മേലെ എന്ന് പറഞ്ഞു നടക്കും. എന്നാല്‍ കേരളത്തിന്‌ എത്രമാത്രം പുരോഗമനം ഉണ്ട്. കേരളീയരുടെ വിയര്‍പ്പു കൊണ്ട് ഗള്‍ഫ് മേഖല മുഴുവന്‍ പുരോഗമിച്ചപ്പോള്‍ കേരളം കേരളീയനെ ക്കൊണ്ട് പുരോഗമിച്ചോ അതോ അധപതിച്ചോ? എന്റെ വീക്ഷണത്തില്‍ ലോകത്ത് എവിടെ ചെന്നാലും ഞാനടക്കമുള്ള മലയാളികള്‍ എല്ല് മുറിയെ പണിയെടുക്കും എന്നാല്‍ സ്വന്തം നാട്ടില്‍ ഒന്നും ചെയ്യാന്‍ അവര്‍ക്കാവില്ല. നമ്മുടെ സര്‍ക്കാരുകള്‍ അവരുടെ വോട്ടുബാങ്കുകള്‍ ലക്ഷ്യമാക്കി ചെയ്യുന്ന പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ മലയാളിയെ തകര്‍ത്ത് എന്ന് പറയാന്‍ ആണ് എനിക്കിഷ്ടം. അഞ്ചു കൊല്ലത്തെ ഭരണം ലഭിക്കാന്‍ വേണ്ടി ചെയ്യുന്ന അവരുടെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ കേരളത്തെ മൊത്തം കടക്കെണിയിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു. നമ്മുടെ റോഡ്‌ നന്നാക്കുന്നത് മുതല്‍ കക്കൂസ് നിര്‍മ്മാണം വരെ എന്ത് കാര്യമാണെങ്കിലും അതൊക്കെ സര്‍ക്കാരിന്റെ തൊഴിലാണെന്നു കരുതുന്ന മലയാളി. ഞാന്‍ ഓര്‍ക്കുന്നു വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കു മുന്‍പ്‌ ഏഷ്യാനെറ്റില്‍ ആണെന്ന് തോന്നുന്നു വന്ന ഒരു അന്വേഷണാത്മക റിപ്പോര്‍ട്ടില്‍ കണ്ട ഒരു കഥ. ഏതോ ഒരു തീര ദേശത്തു സര്‍ക്കാര്‍ ഉണ്ടാക്കിക്കൊടുത്ത വീടുകള്‍ സമയാസമയങ്ങളില്‍ അറ്റകുറ്റപ്പണികള്‍ ചെയ്യുന്നില്ല എന്നതാണ് പരാതി. അതില്‍ ഒരു ചേച്ചിയുടെ അലര്‍ച്ച ഇപ്പോഴും കാതില്‍ മുഴങ്ങുന്നു അവര്‍ പറയുന്നതിങ്ങനെയാണ്. സര്‍ക്കാര്‍ ഈ വീടുകള്‍ ഉണ്ടാക്കിത്തന്നിട്ടു എട്ടു കൊല്ലം കഴിഞ്ഞു അതിനു ശേഷം ഇതൊന്നു പെയിന്റ് ചെയ്യുക പോലും ചെയ്തിട്ടില്ല ഇപ്പോള്‍ ഇതൊക്കെ അകെ പൊളിഞ്ഞു വീഴാറായിരിക്കുന്നു. എന്നിട്ടും സര്‍ക്കാര്‍ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല. ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകള്‍ക്ക് ഇന്നും വീടും സ്ഥലവുമില്ല. എന്നാല്‍ ഒന്നുകില്‍ അവര്‍ വോട്ടില്ലത്തവരാകും അല്ലെങ്കില്‍ സംഘടന യില്ലാത്ത ആദിവാസികള്‍ അവര്‍ക്കൊന്നും ഒന്നുമില്ല പക്ഷെ സംഘനയില്ലാത്തവര്‍ക്കൊന്നുമില്ല. എന്നിട്ടെന്തു നേടി. നാട്ടുകാര്‍ മടിയന്മാരായി. സര്‍ക്കാര്‍ കടത്തിലായി. സര്‍ക്കാരിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്നവര്‍ പണക്കാരായി. ഒരു കേരളീയനെന്ന നിലയില്‍ ഞാന്‍ അടക്കമുള്ള ഓരോരുത്തര്‍ക്കും ചില അവകാശങ്ങള്‍ ഉണ്ട്. അത് നല്കാന്‍ അതതു കാലങ്ങളില്‍ ഭരിക്കുന്ന സര്‍ക്കാരുകള്‍ക്ക് ബാധ്യതയും ഉണ്ട്. എന്നാല്‍ കേരളത്തിലുള്ള ലക്ഷോപലക്ഷം ജനങ്ങളില്‍ മിക്കവര്‍ക്കും ഒരു സംഘടനയുണ്ട്. അവക്കൊക്കെ അവകാശ സംരക്ഷണ റാലിയുമുണ്ട് എന്നാല്‍ ഇന്ന് വരെ ആരെങ്കിലും ഒരാള്‍ തങ്ങളുടെ കടമകളെ ക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നതോ റാലി നടത്തുന്നതോ കേട്ടിട്ടും കണ്ടിട്ടുമില്ല. കമ്പ്യൂട്ടര്‍ വന്നപ്പോള്‍ അത് പലര്‍ക്കും തങ്ങളുടെ അവകാശത്തിനെതിരെയുള്ള കടന്നു കയറ്റമായിരുന്നു വെങ്കില്‍ കൊയ്ത്തു മെഷീനും അങ്ങിനെ തന്നെ. സമരങ്ങള്‍ ക്കല്ലാതെ നമുക്കൊന്നിനും സമയമില്ല. ഞാന്‍ ഓര്‍ക്കുന്നു എന്റെ ജേഷ്ടന്‍ ഗള്‍ഫിലേക്ക് പോന്ന കാലം. അവനു വിളിക്കുന്നതിന്നായി മഞ്ചേരിയിലേക്ക് കുടുംബ സമേതം ഓട്ടോ റിക്ഷ യും വിളിച്ചു പോവുന്ന കാലം രാത്രി പന്ത്രണ്ടു മണിക്ക് ശേഷം ഡിസ്കൌണ്ട് ഉണ്ടെന്നു പറഞ്ഞു അര്‍ദ്ധ രാത്രി വീട് പൂട്ടി പോയ കാലം കാരണം ഒരു മിനിറ്റ് സംസാരിക്കാന്‍ അന്ന് നോടീ നാല്‍പതു രൂപയായിരുന്നു ഒരാളുടെ കൂലി അന്ന് നാട്ടില്‍ നൂറ്റി ഇരുപത്തഞ്ചു രൂപയായിരുന്നു. അത് കഴിഞ്ചു മറ്റു ചില കമ്പനികള്‍ ഈ രംഗത്തേക്ക് വന്നപ്പോഴും തുടങ്ങി നമ്മുടെ അവകാശ ബോധവും സമര വീര്യവും കുറെ വാഹനങ്ങളും ഓഫീസുകളും അന്നും നാം തല്ലിത്തകര്‍ത്തു. ഇന്ന് ആ നമ്മുടെ ഒക്കെ കയ്യില്‍ ബി എസ് എന്‍ എല്‍ ഉം ഐഡിയ യും റിലയന്‍സ് ഉം ഒക്കെയാണ്. ഈ കഴിഞ്ഞ പ്രാവശ്യം ഞാന്‍ നാട്ടില്‍ പോയപ്പോള്‍ എന്റെ അനുജന്റെ കൂടെ പഠിച്ചിരുന്ന ഒരു വിദ്യാര്‍ഥി വീട്ടിലേക്കു വിരുന്നു വന്നിരുന്നു. എന്നെ സ്വീകരിക്കാന്‍ അവനും ഉണ്ടായിരുന്നു എയര്‍പോര്‍ട്ടില്‍. തിരുവനന്ത പുറത്തുള്ള അവന്‍ മലപ്പുറത്തുള്ള എന്റെ വീട്ടില്‍ ഞങ്ങള്‍ തിരിച്ചെത്തിയ പാടെ നാട്ടിലുള്ള കല്യാണങ്ങള്‍ക്ക് പോയി. എന്റെ നാട്ടിലുള്ള അനുജന് അന്ന് രണ്ടു കല്യാണങ്ങള്‍ക്കും അവനു മൂന്നു കല്യാണങ്ങള്‍ക്കും ക്ഷണമുണ്ടായിരുന്നു. ഞാന്‍ കരുതിയത് അവന്‍ വെറുതെ ക്ഷണിക്കാതെ പോയതാണെന്നാണ്. അനുജന്‍ അപ്പോള്‍ പറഞ്ഞു അല്ല അവന്‍ ആ കല്യാണങ്ങള്‍ക്ക് പങ്കെടുക്കാന്‍ വന്നതാണ്‌. എങ്ങിനെ ഞാന്‍ ചോദിച്ചു അവര്‍ തമ്മിലെന്തു ബന്ധം അവന്‍ പറഞ്ചു അതാണ് ഹച് ടു ഹച് ചങ്ങാത്തം ഇതൊക്കെ പറഞ്ഞത് അന്ന് നാം സമരം ചെയ്യാന്‍ പറഞ്ഞ കാരണങ്ങളും ഇപ്പോള്‍ സംഭവിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നതും തുല്യപ്പെടുത്താനാണ്. അന്ന് പറഞ്ചത് കമ്പനി വന്നാല്‍ ചാര്‍ജ് കൂടും പീക്ക് ടൈം നഷ്ടപ്പെടും. എന്നാല്‍ നൂറ്റി നാല്പതുണ്ടായിരുന്ന സൗദി യിലേക്ക് ഇന്ന് ആര് രൂപയാണ് നൂറ്റി ഇരുപത്തഞ്ചു കൂലി ഉണ്ടായിരുന്ന ആള്‍ക്ക് ഇന്ന് കൂലി മുന്നൂറ്റി അന്‍പതും. അത് മാത്രമാണോ നമ്മള്‍ സമരം ചെയ്തത്
ഇപ്പോളിത ഒരു പുതിയ സമരത്തിന്റെ കോലാഹലം വരുന്ന മൊബൈല്‍ ടവറുകള്‍ ക്കൊക്കെ എതിരെ സമരം ഉത്കാടനം നാട്ടിലെ കുട്ടി നേതാക്കള്‍ വക കാരണം റേഡിയോ കിരണങ്ങള്‍ പ്രശ്നമാണെന്ന്, ഇതിനു എല്ലാം മുദ്രാവാക്യം വിളിക്കുന്ന കുട്ടിക്കുരങ്ങുകള്‍ക്ക് അറിയുമോ അവരുടെ യൊക്കെ മടിയില്‍ എത്ര മൊബൈല്‍ ഫോണുകള്‍ കിടന്നു വിളിച്ചു കൂവുന്നു എന്ന്.
എല്ലാറ്റിനും സമരം എന്നും സമരം കേരളത്തിന്റെ പുരോഗതിയില്‍ ഇവരൊക്കെ വാദിക്കുന്ന പോലെ സമരങ്ങള്‍ക്കോ സര്‍ക്കാര്‍ നയങ്ങള്ക്കോ ഒന്നും ഒരു പങ്കുമില്ല. ഗള്‍ഫില്‍ നിന്നും മറ്റു വിദേശ രാജ്യങ്ങളില്‍ നിന്നും പണിയെടുത് പാട് പെടുന്ന ഒരു കൂട്ടര്‍ അവരുടെ മക്കള്‍ക്കും മറ്റു കൂടുകുടുംബങ്ങള്‍ക്കും ചൈന യുടെയും മറ്റ് ഇതര രാജ്യങ്ങളുടെയും വില കുറഞ്ഞ സാധങ്ങള്‍ പരിചയപ്പെടുത്തിയിട്ടല്ലയിരുന്നെങ്കില്‍ കാണാമായിരുന്നു നമ്മുടെ പുരോഗതി. ഇതിനെ അംഗീകരിക്കത്തവരുണ്ടാവാം അവര്‍ താന്‍ തങ്ങളുടെ വീട്ടുപകരനമെങ്കിലും പരിശോദിക്കട്ടെ. കുറച്ചു കാലമായി സര്‍ക്കാര്‍ നയങ്ങളൊക്കെ ചില പ്രത്യക കൂട്ടര്‍ക്ക് മാത്രം ഉപകാരം കിട്ടുന്ന വയായി മാറുന്നു പൊതു പുരോഗതി ലക്‌ഷ്യം വെച്ച് ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല എന്ന് പറയേണ്ടി വരുന്നു,അത് മാറണം സമരക്കാര്‍ സമരം ചെയ്യട്ടെ സര്‍ക്കാര്‍ ഇച്ചാശക്തി യോടെ പെരുമാറണം രണ്ടു കിലോമീറ്റര്‍ റോഡ്‌ ആണെങ്കിലും അത് അഞ്ചു കൊല്ലത്തിന്റെ പരിധി വിട്ടു ദീര്‍ഘ കാലം നില്‍ക്കുമെന്ന് ഉറപ്പു വരുത്തണം ചെയ്യുന്നത് ദീര്‍ഘ വീക്ഷണത്തോടെ ചെയ്യണം അപ്പോള്‍ നമുക്കും പുരോഗമിക്കാം സര്‍ക്കാരിന്റെ ചിലവില്‍ അല്ലെങ്കിലുള്ള പുരോഗതി അന്യന്റെ ചിലവിലാകും അത് നമ്മെ നാഷത്തിലെത്തിക്കും

Monday, June 14, 2010

എന്താണ് മതം

ഈ യടുത്ത് ശ്രി പിണറായി വിജയന്‍ പ്രസംഗിക്കുന്നത് കേള്‍ക്കുകയും അതിനു മുസ്ലിം നേതാക്കളടക്കം ഒരു മത നേതാക്കളും മറുപടി പറയാതിരിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോഴാണ് കേരളത്തില്‍ എത്ര മാത്രം മതങ്ങളെ ക്കുറിച്ചുള്ള അജ്ഞത നില നില്‍ക്കുന്നു എന്ന് എനിക്ക് തോന്നിയത് അഥവാ ക്രിസ്ത്യന്‍ സഭകള്‍ രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ ഇടപെടുന്നു എന്നും മതം രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ ഇടപെടരുത് എന്നുമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ ജല്പനങ്ങള്ക്ക് മറുപടി നല്കാന്‍ ഒരു പണ്ഡിതനും നേതാവും വരികയോ എന്താണ് മതമെന്ന് വിശദീകരിക്കുകയോ ചെയ്തില്ല എന്നത് ക്രിസ്ത്യന്‍ വിശ്വാസികളുടെ മാത്രമല്ല മുഴുവന്‍ മത വിശ്വാസി കളുടെയും പരാചയം തന്നെയാണ്. ഒരാള്‍ തന്റെ ജീവിതോല്പത്തി മുതല്‍ മരണം വരെ നില നിര്‍ത്തി പ്പോരേണ്ടതും ദൈവം കല്പിച്ചതെന്നു കരുതുന്നതുമായ ജീവിത സരണി യാണ് മതം. അഥവാ ഒരു മതവിശ്വാസി തന്റെ വിശ്വാസത്തിലോ കര്മ്മത്തിലോ ഒരിക്കലും മതത്തിന്റെ അതിര്‍ വരംബുകള്‍ക്ക് പുറത്തു കടക്കുന്നില്ല അത് കൊണ്ട് തന്നെ ദൈവത്തിന്‍ ഉള്ളത് ദൈവത്തിന്‍ സീസര്‍ക്കുള്ളത് സീസര്‍ക്കുള്ളത് സീസര്‍ക്ക് എന്നാ വാദഗതി മത വിശ്വാസിക്ക് സ്വീകാര്യവുമല്ല.
മത വിശ്വാസിക്ക് ദൈവത്തിനുള്ളത് മാത്രമാണുള്ളത് സീസര്‍ക്കൊന്നുമില്ല. ഒരു സമ്പൂര്‍ണ മതമാണെങ്കില്‍ അതിന്റെ അനുയായി ഉണരേണ്ടതും ഉറങ്ങേണ്ടതും നടക്കേണ്ടതും തുടങ്ങി സമൂഹ ജീവിതം വിവാഹജീവിതം ഭരണം സേവനം ചികിത്സ ദിനചര്യകള്‍ എന്നിവ മാത്രമല്ല അവനെസ്സംബന്ധിക്കുന്നതിന്നു മുഴുവന്‍ അവന്റെ മതത്തില്‍ മാര്‍ഗ നിര്‍ദേശങ്ങള്‍ ഉണ്ടായിരിക്കും. ഒരു മതത്തിന്റെ നിര്‍ദേശങ്ങളും മറ്റൊരു മതത്തിന്റെ അന്തസ്സിനോ അഭിമാനത്തിണോ ക്ഷതം ഏല്പിക്കുകയുമില്ല. മറിച്ചു സംബവിക്കുന്നതൊക്കെ രാഷ്ട്രീയക്കാരുടെ ഇടപെടലുകള്‍ മാത്രമാണെന്ന് നമുക്ക് തന്നെ അറിവുള്ളതാണ്. രാഷ്ട്രീയ കാരണങ്ങളില്ലാത്ത ഒരൊറ്റ വര്‍ഗീയ കലാപങ്ങളും ലോകത്തുണ്ടായിട്ടില്ല. ഒരു മതം അതിന്റെ ചര്യകളില്‍ നില്‍ക്കുകയാണെങ്കില്‍ മറ്റൊരു മതത്തെ ക്രൂശിക്കാന്‍ കഴിയില്ല. എന്നാല്‍ ലക്‌ഷ്യം മാര്‍ഗത്തെ ന്യയീഘരിക്കുമെന്നു പറയുന്ന രാഷ്ട്രീയ ക്കാരുടെ ചെയ്തികളില്‍ മതങ്ങളെ ഭിന്നിപ്പിക്കുന്നതും അവ മൂലമുണ്ടാവുന്ന കലാപങ്ങളിലൂടെ ലാഭം കൊയ്യുന്നതും ന്യായീകരിക്കപ്പെടും. അത് കൊണ്ട് തന്നെ ഇവയെ ക്കുറിച്ച് ജഗരൂഗരവേണ്ടാവര്‍ മതവിശ്വസികളാണ്. ജീവിതം എന്ന കാവ്യത്തിലെ ഒരധ്യായം മാത്രമണ്‌ രാഷ്ട്രീയം. എന്നാല്‍ ജീവിതെമെന്ന കാവ്യവും മരണാനന്തര ജീവിതമെന്ന മഹാകാവ്യവും ചേര്‍ന്ന ഒരു ഇതിഹാസമാണ്‌ മതം. അഥവാ മതത്തിലെ വളരെ ചെറിയ ഒരധ്യായം മാത്രമാണ് രാഷ്ട്രീയം
ഈ അടുത്തിടെ ന്ച്ചന്‍ എന്റെ ഉമ്മയെ ഒരു ഡോക്ടറെ കാണിച്ചു അദ്ദേഹം ഒരു സ്പെഷലിസ്റ്റ് ഡോക്ടര്‍ ആയിരുന്നു. കൂടെ എനിക്കുണ്ടായിരുന്ന ഒരു ചെറിയ അസുഖം കൂടെ ചികില്സിപ്പിച്ചു ഇതറിഞ്ഞ എന്റെ അമ്മായി എന്നോട് ചോദിച്ചു നീ എന്തിനയാളെ കാണിച്ചു അതിനു എം ബി ബി എസ് ഡോക്ടറെ കാണിക്കേണ്ടേ അയാള്‍ സ്പെഷലിസ്റ്റ് ഡോക്ടര്‍ അല്ലേ. കാരണം എം ബി ബി എസ് മൂത്തതാണ് സ്പെഷലിസ്റ്റ് ഡോക്ടര്‍ എന്ന് അമ്മായിക്കറിയില്ല. ഇത് തന്നെയാണ് വിജയന്‍റെ സ്ഥിതിയും
രാഷ്ട്രീയത്തിന് മതങ്ങള്‍ എന്നും വിലങ്ങു തടികള്‍ തന്നെയാണ് കാരണം മതങ്ങളിലെ മൂല്യങ്ങള്‍ കൈക്കൂലി പക്ഷപാതിത്തം വര്‍ഗീയത അനീതി എന്നിവ അനുവദിക്കില്ല. യഥാര്‍ത്ഥ മത വിശ്വസിയാനെങ്കില്‍ അവന്‍ ചെയ്യുന്ന ജോലി ദൈവം കാണുന്നുണ്ടെന്നും ശിക്ഷിക്കപ്പെടുമെന്നും ഭയക്കും. അത് കൊണ്ട് തന്നെ വോട്ട് ചെയ്യുന്നത് തന്റെ മതത്തിനും തന്റെ നാട്ടിനും തന്റെ സമൂഹത്തിനും ദോഷമാവുമെന്നു കരുതിയാല്‍ അവന്‍ വോട്ട് ചെയ്യില്ല അല്ലെങ്കില്‍ നന്മയുള്ളവനെ തിരഞ്ചെടുക്കും അത് പല രാഷ്ട്രീയക്കാര്‍ക്കും ബുദ്ധിമുട്ടാവും. അത് കൊണ്ട് തന്നെയാണ് വിജയന് ഈ വിരലി പിടിപ്പും. എന്നാല്‍ അതിനു തക്ക മറുപടി നല്കാന്‍ ലോകത്തിലെ അന്ചൂട്ടി നാലു മതങ്ങളില്‍ നാനൂറ്റി തോന്നൂരിലധികം മതങ്ങലുള്ള ഇന്ത്യ യിലെ ഒരു സംസ്ഥാനമായ കേരളത്തില്‍ ആളില്ലാതെ വന്നു എന്നാല്‍ അത് ഈ മത നേതാക്കളൊന്നും തങ്ങളുടെ മതങ്ങളുടെ അന്തസത്ത മനസ്സിലാക്കിയില്ല എന്ന് മാത്രമല്ല എന്താണ് മതമെന്ന് പോലും പഠിച്ചില്ല എന്നതിന്റെ ഉദാഹരണം മാത്രമല്ലേ. പിന്നെ നമുക്കറിയാം വളരെ പൈശാചിക സംഭവമായിരുന്നു മാറാട്‌ നടന്നത് annal അതില്‍ മതത്തിന് എന്ത് റോള്‍ ഒന്നുമില്ല എന്ന് എല്ലാവര്‍ക്കുമറിയാം ഒരു മുസ്ലിമും ഒരു ഹിന്ദുവും തമ്മിലുള്ള നീരസം രാഷ്ട്രീയക്കാര്‍ മുതലെടുക്കുകയും ഹിന്ദുക്കളില്‍ പെട്ട ചില ദുഷ്ടന്മാര്‍ മുസ്ലിംകളില്‍ പെട്ട ചിലരെ ആക്രമിച്ചു അതിനു മതത്തിന്റെ നിറം നല്‍കിയത് മതമായിരുന്നില്ല രാഷ്ട്രീയക്കരായിരുന്നു രണ്ടാം കലാപം നടന്നപ്പോള്‍ അന്നത്തെ അയ്‌ ജി പത്ര സമ്മേളനം നടത്തി അത് ഒന്നാം കലാപത്തിന്റെ പ്രതികാരമായിരുന്നു എന്നും അല്ലാതെ വര്‍ഗീയത അല്ല എന്നും ആവര്‍ത്തിച്ച്‌ ആവര്‍ത്തിച്ച്‌ പറഞ്ചിട്ടും മുരളി പിണറായി തുടങ്ങിയ രാഷ്ട്രീയക്കാര്‍ക്ക് ആന്റണി യെ അടിക്കാനുള്ള വടിയക്കാനായി വര്‍ഗീയത വര്‍ഗീയത എന്ന് വിളിച്ചു കൂവുകയായിരുന്നു. വര്‍ഗീയത യായിരുന്നെങ്കില്‍ കൂടി വര്‍ഗീയത പടരാതിരിക്കാന്‍ വര്‍ഗീയമാല്ലെന്നു വരുത്തി ത്തീര്‍ക്കെണ്ടാവര്‍ക്ക് വര്‍ഗീയതയക്കനയിരുന്നു തിടുക്കം. അതില്‍ വീണ്ടു വിചാരമില്ലാത്ത മുസ്ലിംകളും ഹിന്ദുക്കളും പെട്ട് പോയാല്‍ അതിനെങ്ങനെ ഇസ്ലാമും ഹിന്ദുത്വവും ഉത്തരവാദികള്‍ ആവും.
ഇനി കണ്ണൂരിലേക്ക് അവിടത്തെ കലാപങ്ങള്‍ ആരു തുടങ്ങി ആരു നടത്തുന്നു ആരു മരിക്കുന്നു ആരു കൊല്ലുന്നു. എന്നിട്ടും എല്ലാറ്റിനും ഉത്തരവാദി മതം എന്ന് വരുത്തി ത്തീര്‍ക്കാനുള്ള ഇവരുടെ യൊക്കെ തൊലിക്കട്ടി അപാരം എങ്ങിനെ ഇല്ലാതിരിക്കും ലക്‌ഷ്യം മാര്‍ഗത്തെ ന്യയീകരിക്കുമെന്നു പഠിപ്പിക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയക്കാരും രാഷ്ട്രീയവും ജീവിതത്തിന്റെ ഭാഗവും ജീവിതം മതത്തിന്റെ ഭാഗവും ആയതിനാല്‍ അതിലുണ്ടാവുന്ന തെറ്റുകള്‍ക്കും നമ്മള്‍ സര്‍വേശ്വരന്‍ഓടു മറുപടി പറയേണ്ടി വരുമെന്ന് ഭയക്കുന്ന മതവിശ്വാസികളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസംആണത്